2011/02/27

El carnaval, ¿desde cuando?

Un carnaval es una celebración pública que tiene lugar inmediatamente antes de la cuaresma cristiana, con fecha variable (desde finales de enero hasta principios de marzo según el año), y que combina algunos elementos como disfraces, desfiles, y fiestas en la calle. Por extensión se llaman así algunas fiestas similares en cualquier época del año. A pesar de las grandes diferencias que su celebración presenta en el mundo, su característica común es la de ser un período de permisividad y cierto descontrol.
El origen de su celebración parece probable de las fiestas paganas, como las que se realizaban en honor a Baco, el dios del vino, romano, o las que se realizaban en honor del buey Apis en Egipto. Según algunos historiadores, los orígenes de esta festividad se remontan a las antiguas Sumeria y Egipto, hace más de 5.000 años, con celebraciones muy parecidas en la época del Imperio Romano, desde donde se expandió la costumbre por Europa, siendo llevado a América por los navegantes españoles y portugueses a partir del siglo XV. 
El carnaval está asociado principalmente con el catolicismo, y en menor medida con los cristianos ortodoxos orientales; las culturas protestantes usualmente no celebran el carnaval o tienen tradiciones modificadas, como el carnaval danés.
La celebración del carnaval más grande del mundo es la de Río de Janeiro, pero muchos otros países tienen importantes celebraciones, como la que se celebra en Italia, en el Carnaval de Venecia, en Colombia con el Carnaval de Barranquilla; en España con el Carnaval de Santa Cruz de Tenerife y el Carnaval de Cádiz los cuales son además los únicos carnavales españoles en tener la categoría de Fiesta de Interés Turístico Internacional. El Carnaval del Uruguay es el más largo del mundo, pues se inicia a fines de enero y finaliza en las primeras semanas de marzo. Su capital, Montevideo, fue declarada en 2009 Capital Iberoamericana del Carnaval. El Carnaval boliviano, con caporales y morenadas, debe su actual auge en Europa debido a la emigración reciente. Al igual el carnaval de Veracruz, en México. Una celebración carnavalesca muy colorida es el de República Dominicana, donde desfilan variados personajes de trajes brillantes y ruidosos y representativos de folcklor dominicano.


2010/04/21

Vida de Miguel Hernández (el poeta del pueblo)



Para celebrar el dia del Libro los alumnos de 5ºA hemos decidido hacer un homenaje al poeta Miguel Hernández coincidiendo con el centenario de su nacimiento


Biografía



Miguel Hernández Gilabert. (Orihuela, 30 de octubre de 1910 - Alicante, 28 de marzo de 1942). Poeta y dramaturgo español.
De familia humilde, tiene que abandonar muy pronto la escuela para ponerse a trabajar; aún así desarrolla su capacidad para la poesía gracias a ser un gran lector de la poesía clásica española. Forma parte de la tertulia literaria en Orihuela, donde conoce a Ramón Sijé y establece con él una gran amistad.
A partir de 1930 comienza a publicar sus poesías en revistas como El Pueblo de Orihuela o El Día de Alicante. En la década de 1930 viaja a Madrid y colabora en distintas publicaciones, estableciendo relación con los poetas de la época. A su vuelta a Orihuela redacta Perito en Lunas, donde se refleja la influencia de los autores que lee en su infancia y los que conoce en su viaje a Madrid.
Ya establecido en Madrid, trabaja como redactor en el diccionario taurino de Cossío y en las Misiones pedagógicas de Alejandro Casona; colabora además en importantes revistas poéticas españolas. Escribe en estos años los poemas titulados El silbo vulnerado e Imagen de tu huella, y el más conocido El Rayo que no cesa (1936).
Toma parte muy activa en la Guerra Civil española, y al terminar ésta intenta salir del país pero es detenido en la frontera con Portugal. Condenado a pena de muerte, se le conmuta por la de treinta años pero no llega a cumplirla porque muere de tuberculosis el 28 de marzo de 1942 en la prisión de Alicante.
Durante la guerra compone Viento del pueblo (1937) y El hombre acecha (1938) con un estilo que se conoció como “poesía de guerra”. En la cárcel acabó Cancionero y romancero de ausencias (1938-1941). En su obra se encuentran influencias de Garcilaso, Góngora, Quevedo y San Juan de la Cruz.


Miguel Hernández

2010/02/11

Mimosak


Gure inguruan mimosak hasi dira loratzen. Inoiz usaindu dituzue bere lore horiak ? Saiatzen bazarete, egin laster, haien usainak ez du denbora luzea irauten eta.

Bot. Lekadunen familiako zuhaitza edo zuhaixka, eremu beroetan hazten dena; zenbait motak bola moduko lore hori txikiak eta urrintsuak ematen dituzte (Acacia dealbata). Berez Australia eta Tasmaniakoa da, baina leku askotan erabiltzen da gaur apaingarri gisa.

2010/02/10

2010/02/03

Por san Blas la cigüeña veras



Hoy es San Blas y, estamos en pleno invierno, el frío está extendido por toda nuestra geografía. Por esta época del año volvíamos a ver las cigüeñas, aquellas que se marcharon en busca de mejor clima allá por el mes de septiembre, y que volvían a donde anidaron el año anterior. Regresaban y no se equivocan nunca, lo hacían al mismo sitio, al mismo nido de la misma torre del mismo pueblo o paraje. Eso nos hacía pensar ya en la primavera, que si lo uníamos con la inminente floración de los mimosos sabíamos que el cambio estaba cercano. Eso ocurría antes del cambio climático. Una alteración silenciosa, pero agresiva con la naturaleza, que es sufrida por siempre primero por los más débiles. antes de ésto fueron los pesticidas los que agredieron a todos los animales del monte, entre ellos a las cigüeñas, y ahora esto.

Ya, casi nunca, regresan por San Blas, lo hacen antes, en Navidad ya las podemos ver. Y en muchos lugares ya ni se marchan.

Parece ser que hemos tomado conciencia sobre el problema y ya las protegemos, no tiramos sus nidos, sino que además les construimos otros, en lugares menos peligrosos. Las miramos con otros ojos.

Y aunque el refranero diga "Por san Blas la cigüeña veras" hoy ya ha perdido su significado. Lo que hemos ganado es que podemos disfrutar de ellas casi todo el año.